В массовой культуре[править | прави

В массовой культуре[править | править вики-текст]
С подачи учёных «мифологической школы» (А. Н. Афанасьев и др.) в конце XIX века блин в массовом сознании начинает ассоциироваться с солнцем. Причиной этого домысла стала некорректность научных методов этой школы, которая связывала все мифы и ритуалы с небесными явлениями. На самом деле блин у славян никогда не был атрибутом культа солнца[источник не указан 221 день]. Тем не менее, мифологема о связи с солнцем стала очень популярной, и отразилась, например, в словах А. И. Куприна, которые часто приводят в подтверждение солнечной «языческой символики» блинов:

Блин красен и горяч, как горячее всепрогревающее солнце, блин полит растительным маслом — это воспоминание о жертвах, приносимых могущественным каменным идолам. Круглый, горячий блин — символ яркого солнца, красных дней, хороших урожаев, ладных счастливых браков.

В советские годы идея о «блинах — символе солнца» поддерживалась академиком Б. А. Рыбаковым, некритично воспринявшим наследие «мифологической школы». Поскольку Рыбаков был главным советским историком, эта точка зрения стала единственно возможной:

Давно уже высказано мнение, что блины являются символом солнца и их изготовление и коллективное поедание отмечало победу дня над ночью, света над тьмой. В русских деревнях IX—X вв. известны круглые глиняные сковородки с зубчатыми краями и с прочерченным еще по сырой глине крестом, знаком солнца. Вероятно, они делались для выпечки масленичных блинов. Вся небольшая сковорода (диаметр 20 см) с её лучистыми краями являлась как бы моделью солнца.

Kết quả (Việt) 1:

Trong văn hoá đại chúng [sửa | sửa wiki-văn bản]Với việc nộp hồ sơ của các học giả "thần thoại" (a. n. Afanasyev, vv) vào cuối thế kỷ 19 bánh trong tâm thức đại chúng bắt đầu được liên kết với ánh nắng mặt trời. Lý do cho điều này trở thành domysla đó phương pháp khoa học của các trường này, liên kết với tất cả các huyền thoại và nghi lễ với các hiện tượng thiên. Trên thực tế bánh trong số người Slav không bao giờ là một thuộc tính của sự tôn thờ của mặt trời [221]. Tuy nhiên, mối quan hệ với Sun mythologeme đã trở thành rất phổ biến, và được phản ánh, ví dụ, trong những lời của a. i. Kuprina, mà thường kết quả trong sự xác nhận của năng lượng mặt trời "Pagan biểu tượng" bánh:Bánh ở Bologna và nóng, nắng nóng, đổ dầu thực vật vseprogrevaûŝee bánh là bộ nhớ của các nạn nhân từ thần tượng đá mạnh mẽ. Vòng bánh nóng là một biểu tượng của mặt trời tươi sáng, màu đỏ ngày, thu hoạch tốt, làm cho cuộc hôn nhân hạnh phúc.Trong thời Xô viết, những ý tưởng của "bánh kếp-biểu tượng mặt trời"được hỗ trợ bởi viện b. a. Rybakov, trá vosprinâvšim di sản của các trường học thần thoại". Bởi vì ngư dân là chính sử gia Xô viết, quan điểm này đã trở thành có thể chỉ:Lâu đã gợi ý rằng các bánh kếp là một biểu tượng của mặt trời và họ chế tạo và ăn uống tập thể tổ chức kỷ niệm ngày chiến thắng qua đêm, ánh sáng trong bóng tối. Trong thế kỷ Nga làng IX-X. biết tròn đất sét chảo với cạnh lởm chởm và pročerčennym vẫn còn trên đất sét ướt cross, đăng của mặt trời. Có lẽ, họ đã được thực hiện cho nướng bánh bánh. Tất cả nhỏ chảo (đường kính 20 cm) với cạnh rạng rỡ của nó là như thế nào nào Sun mô hình.

Kết quả (Việt) 2:

Trong văn hóa [sửa | chỉnh sửa wiki văn]
Với việc cung cấp học thần thoại các nhà khoa học "(AN Afanasiev et al.) vào cuối thế kỷ XIX một bánh trong ý thức quần chúng bắt đầu được kết hợp với ánh nắng mặt trời. Lý do cho sự phỏng đoán này đã trở thành phương pháp khoa học chính xác của trường phái này, kết nối tất cả những huyền thoại và nghi lễ với các hiện tượng thiên. Trong thực tế, chết tiệt người Xla-vơ là không bao giờ là một thuộc tính của sự sùng bái mặt trời [nguồn không xác định 221 ngày]. Tuy nhiên, huyền thoại về mối quan hệ với mặt trời đã trở nên rất phổ biến, và được phản ánh, ví dụ, trong những lời của AI Kuprin, thường dẫn đến sự xác nhận của mặt trời "ngoại giáo biểu tượng" bánh:

Bánh có màu đỏ và nóng, như vseprogrevayuschee nóng mặt trời bánh tưới dầu thực vật - đó là bộ nhớ của những hy sinh của các thần tượng đá mạnh mẽ. Vòng, nóng chết tiệt -. Một biểu tượng của ánh sáng mặt trời, ngày đỏ, thu hoạch tốt, hôn nhân hạnh phúc tốt

Trong thời Xô Viết, ý tưởng về "bánh - một biểu tượng của mặt trời" đã được hỗ trợ bởi Viện sĩ BA Rybakov, không phê phán chấp nhận di sản của "trường phái thần thoại." Như Rybakov là nhà sử học Xô Viết chính, quan điểm này là chỉ có thể một:

Nó từ lâu đã cho rằng pancakes là một biểu tượng của mặt trời, và sản xuất của họ và ngày ăn tập thể ăn mừng chiến thắng trong đêm, ánh sáng trong bóng tối. Trong làng Nga thế kỷ IX-X. biết chảo đất sét tròn với các cạnh lởm chởm và rạch ngay cả trên thập tự giá đất sét ướt, dấu hiệu của mặt trời. Có lẽ, họ đã được thực hiện để nướng bánh MASLENITSA. Tất cả chảo nhỏ (đường kính 20 cm), với các cạnh sáng của nó cũng giống như các mô hình mặt trời.