Третий этап в развитии социальной психологии начинается с середины 40- dịch - Третий этап в развитии социальной психологии начинается с середины 40- Việt làm thế nào để nói

Третий этап в развитии социальной п

Третий этап в развитии социальной психологии начинается с середины 40-х годов и продолжается до наших дней. В основном он связан с решением практических задач, работой на социальный заказ. Экспериментальная психология продолжает свое развитие, что же касается фундаментальных теоретических разработок, то они отступают на второй план. Социальная психология обретает широкую популярность, вводится в общеобразовательные вузовские программы и является одним из обязательных предметов изучения для специалистов различных профилей. Такое пристальное внимание к социально-психологическим вопросам вызвано потребностями совершенствования и стабилизации общественных отношений на всех уровнях социальной стратификации. Кроме того, на данном этапе разрабатываются так называемые малые теории, имеющие конкретное прикладное значение: социально-психологические особенности руководства детской группой, психология бизнеса, психология рекламы, психология формирования общественного мнения и др.
Следует отметить, что развитие социальной психологии как науки осуществлялось от общих теоретических вопросов к более частным, практическим. Первые теоретические концепции в области социальной психологии разрабатывались во второй половине XIX - первой трети XX века. В 1859 году в Германии выходит в свет новое издание: «Журнал психологии народов и языкознания». Его авторы, языковед Штейнталь и философ Лацарус, заявили о психологии народов или народной психологии как науке. В первом номере журнала они сделали попытку раскрыть сущность новой науки, заключающейся в открытии тех законов человеческого духа, которые проявляются там, где живет и действует много людей. Это было началом разработки одной из первых социально-психологических концепций - психологии народов. Позднее концепцию психологии народов разрабатывал Вундт, написавший десятитомный труд с соответствующим названием.

В.Вундта принято считать родоначальником экспериментальной психологии, поскольку он, будучи учеником знаменитого физиолога Гельмгольца, впервые предложил отделить психологию от физиологии и превратить ее в отдельную науку. При этом Вундт параллельно занимался двумя важными психологическими проблемами: проблемой самопознания человека через метод внутреннего наблюдения за собственным сознанием (интроспекция); проблемой влияния психологии народа на сознание конкретного индивида.

В.Вундт рассматривал коллективную психику как сочетание индивидуальных психических состояний людей в определенных условиях. Он считал, что необходимо изучать те явления общественной жизни, которые невозможно объяснить, исходя только из особенностей сознания индивида. Вундт выделил три таких основополагающих явления: язык народа, его мифы и обычаи.

0/5000
Từ: -
Sang: -
Kết quả (Việt) 1: [Sao chép]
Sao chép!
Giai đoạn thứ ba trong sự phát triển của tâm lý xã hội bắt đầu mid-40 và tiếp tục cho đến ngày nay. Về cơ bản rồi kết hợp với giải pháp thực hiện nhiệm vụ, làm việc trong trật tự xã hội. Tâm lý thử nghiệm tiếp tục phát triển, đối với sự phát triển lý thuyết cơ bản, họ rút lui vào lề. Tâm lý xã hội đạt phổ biến, nhập vào chương trình giáo dục phổ thông của trường đại học và là một trong các môn học bắt buộc của các nghiên cứu cho các chuyên gia của cấu hình khác nhau. Như vậy quan tâm sâu sát đến các vấn đề tâm lý xã hội do nhu cầu cải thiện và ổn định của quan hệ công chúng ở mọi cấp độ của sự phân tầng xã hội. Ngoài ra, ở giai đoạn này, phát triển lý thuyết gọi là nhỏ, đặc biệt được áp dụng giá trị: đặc điểm tâm lý xã hội của trẻ em nhóm quản lý, tâm lý học, tâm lý kinh doanh, quảng cáo, tâm lý học hình thành ý kiến công chúng, vv.Следует отметить, что развитие социальной психологии как науки осуществлялось от общих теоретических вопросов к более частным, практическим. Первые теоретические концепции в области социальной психологии разрабатывались во второй половине XIX - первой трети XX века. В 1859 году в Германии выходит в свет новое издание: «Журнал психологии народов и языкознания». Его авторы, языковед Штейнталь и философ Лацарус, заявили о психологии народов или народной психологии как науке. В первом номере журнала они сделали попытку раскрыть сущность новой науки, заключающейся в открытии тех законов человеческого духа, которые проявляются там, где живет и действует много людей. Это было началом разработки одной из первых социально-психологических концепций - психологии народов. Позднее концепцию психологии народов разрабатывал Вундт, написавший десятитомный труд с соответствующим названием.
В.Вундта принято считать родоначальником экспериментальной психологии, поскольку он, будучи учеником знаменитого физиолога Гельмгольца, впервые предложил отделить психологию от физиологии и превратить ее в отдельную науку. При этом Вундт параллельно занимался двумя важными психологическими проблемами: проблемой самопознания человека через метод внутреннего наблюдения за собственным сознанием (интроспекция); проблемой влияния психологии народа на сознание конкретного индивида.

В.Вундт рассматривал коллективную психику как сочетание индивидуальных психических состояний людей в определенных условиях. Он считал, что необходимо изучать те явления общественной жизни, которые невозможно объяснить, исходя только из особенностей сознания индивида. Вундт выделил три таких основополагающих явления: язык народа, его мифы и обычаи.

đang được dịch, vui lòng đợi..
Kết quả (Việt) 2:[Sao chép]
Sao chép!
Giai đoạn thứ ba trong sự phát triển của tâm lý học xã hội bắt đầu vào giữa 40 và tiếp tục cho đến ngày nay. Về cơ bản nó được kết nối với các giải pháp của vấn đề thực tế, làm việc trong các trật tự xã hội. tâm lý học thực nghiệm vẫn tiếp tục phát triển của nó, như đối với các nghiên cứu lý thuyết cơ bản, họ rút vào hậu trường. Tâm lý học xã hội tìm thấy phổ biến rộng rãi, được đưa vào chương trình trung học phổ thông và là một trong những môn học bắt buộc của nghiên cứu cho các chuyên gia của cấu hình khác nhau. sự chú ý như vậy để các vấn đề xã hội và tâm lý gây ra bởi sự cần thiết phải cải thiện và ổn định các mối quan hệ xã hội ở tất cả các cấp độ của sự phân tầng xã hội. Ngoài ra, ở giai đoạn này, đã phát triển cái gọi là lý thuyết thấp, có tầm quan trọng thiết thực cụ thể:. Các đặc điểm tâm lý-xã hội của quản lý của nhóm trẻ em, tâm lý học kinh doanh, tâm lý của quảng cáo, tâm lý học của sự hình thành của dư luận, và những người khác
Cần lưu ý rằng sự phát triển của tâm lý học xã hội như một khoa học được thực hiện trên tổng số câu hỏi lý thuyết để cụ thể hơn, thiết thực. Các khái niệm lý thuyết đầu tiên trong lĩnh vực tâm lý học xã hội phát triển trong nửa thứ hai của XIX - đầu thế kỷ XX. Năm 1859, ông xuất bản một ấn bản mới ở Đức, "Tạp chí tâm lý của các quốc gia và ngôn ngữ." tác giả của nó, nhà ngôn ngữ học và triết học Steinthal Lazarus, nói về tâm lý của các dân tộc hay tâm lý học dân gian là một khoa học. Trong số đầu tiên, họ đã thực hiện một nỗ lực để lộ bản chất của khoa học mới, bao gồm trong việc mở các định luật của tinh thần con người, trong đó xuất hiện ở đó, nơi anh sống và làm việc rất nhiều người dân. Đó là sự khởi đầu của sự phát triển của một trong những khái niệm xã hội-tâm lý đầu tiên - tâm lý của các quốc gia. Sau đó, các khái niệm về tâm lý của người dân phát triển Wundt, đã viết một tác phẩm mười với tên thích hợp.

W. Wundt được coi là người sáng lập của tâm lý học thực nghiệm, vì anh, là một đệ tử của các nhà sinh lý học nổi tiếng Helmholtz, đầu tiên đề xuất để tách tâm lý từ sinh lý và biến nó thành một khoa học. Trong Wundt này đồng thời tham gia vào hai vấn đề tâm lý quan trọng: vấn đề của con người tự nhận thức thông qua phương pháp giám sát nội bộ cho ý thức riêng của mình (mẫn); một vấn đề về tâm lý của người dân ảnh hưởng đến ý thức của một cá nhân cụ thể.

W. Wundt coi là tinh thần tập thể là một sự kết hợp của trạng thái tinh thần cá nhân của mọi người trong những hoàn cảnh nhất định. Ông tin tưởng rằng nó là cần thiết để nghiên cứu các hiện tượng của đời sống xã hội, mà không thể được giải thích hoàn toàn trên cơ sở các đặc tính của ý thức cá nhân. Wundt xác định ba hiện tượng cơ bản như: ngôn ngữ của người dân, huyền thoại và phong tục của họ.

đang được dịch, vui lòng đợi..
 
Các ngôn ngữ khác
Hỗ trợ công cụ dịch thuật: Albania, Amharic, Anh, Armenia, Azerbaijan, Ba Lan, Ba Tư, Bantu, Basque, Belarus, Bengal, Bosnia, Bulgaria, Bồ Đào Nha, Catalan, Cebuano, Chichewa, Corsi, Creole (Haiti), Croatia, Do Thái, Estonia, Filipino, Frisia, Gael Scotland, Galicia, George, Gujarat, Hausa, Hawaii, Hindi, Hmong, Hungary, Hy Lạp, Hà Lan, Hà Lan (Nam Phi), Hàn, Iceland, Igbo, Ireland, Java, Kannada, Kazakh, Khmer, Kinyarwanda, Klingon, Kurd, Kyrgyz, Latinh, Latvia, Litva, Luxembourg, Lào, Macedonia, Malagasy, Malayalam, Malta, Maori, Marathi, Myanmar, Mã Lai, Mông Cổ, Na Uy, Nepal, Nga, Nhật, Odia (Oriya), Pashto, Pháp, Phát hiện ngôn ngữ, Phần Lan, Punjab, Quốc tế ngữ, Rumani, Samoa, Serbia, Sesotho, Shona, Sindhi, Sinhala, Slovak, Slovenia, Somali, Sunda, Swahili, Séc, Tajik, Tamil, Tatar, Telugu, Thái, Thổ Nhĩ Kỳ, Thụy Điển, Tiếng Indonesia, Tiếng Ý, Trung, Trung (Phồn thể), Turkmen, Tây Ban Nha, Ukraina, Urdu, Uyghur, Uzbek, Việt, Xứ Wales, Yiddish, Yoruba, Zulu, Đan Mạch, Đức, Ả Rập, dịch ngôn ngữ.

Copyright ©2024 I Love Translation. All reserved.

E-mail: