Философия и социальная психология д

Философия и социальная психология долгое время сосуществовали, точнее, социальная психология выступала как составная часть философии. Самые первые социально-психологические идеи, вышедшие из философии, сосредоточены на вопросе о соотношении общественного и индивидуального сознания. С древних времен эта проблема, в том или ином аспекте, интересовала наиболее выдающихся философов (Платон, Аристотель, Гоббс, Монтень, Локк, Руссо, Вольтер, Гельвеции, Гегель, Бердяев и многие другие). В зависимости от методологических позиций авторов можно выделить следующие три позиции по отношению к данной проблеме.
Первая позиция определяет доминирующее влияние общественного сознания по отношению к индивидуальному. Человек подчинен обществу изначально по своей природе: он не может нормально жить вне общественных отношений. Социальные потребности (в общности, принадлежности, самоутверждении и др.) являются ведущими в его жизни. Общество определяет стиль и образ жизни каждого человека, а индивидуальные вариации жизнедеятельности можно рассматривать только как часть общего движения жизни, причем часть, которая не может оказать сколько-нибудь существенного влияния на само движение. Человек, таким образом, рассматривается как относительно пассивный элемент социальной системы. Сама же социальная система - уникальное общественное явление, часть Природы, обладающая закономерностями возникновения и функционирования.

Вторая позиция выделяет индивидуальное сознание как уникальное явление, феномен, способный определять общественное сознание. Примером тому могут быть выдающиеся личности, ведущие толпу за собой и меняющие ход истории; политические деятели, полководцы, философы, писатели, мыслители, чьи идеи продолжают жить в течение долгого времени. Величие во многом определяется возможностью человека даже после своей смерти оказывать существенное влияние на умы людей другого поколения, формировать общественное мнение, менять интегральные психологические характеристики больших социальных групп. Так, у истоков наиболее распространенных мировых религий, верований, учений, идеологий стояли выдающиеся люди. Они внесли заметный вклад в формирование общественного сознания. Отголоски их идей, представлений и понимания сущности явлений мы можем наблюдать и в многообразных проявлениях современной общественной жизни. Таким образом, данная позиция выделяет индивидуальное сознание как приоритетное, обусловливающее общественное сознание, но не столько в явной, сколько в скрытой форме.

Kết quả (Việt) 1:

Triết học và tâm lý xã hội đã coexisted trong một thời gian dài, để chính xác hơn, tâm lý xã hội đã thực hiện như là một phần không thể tách rời của triết học. Những hiểu biết xã hội tâm lý sớm nhất từ triết học, tập trung vào các câu hỏi về mối quan hệ giữa ý thức khu vực chung và riêng. Kể từ khi vấn đề này trong một hoặc một khía cạnh của thời cổ đại, được các nhà triết học nhất (Plato, Aristotle, Hobbes, Baruch Spinoza, Locke, Rousseau, Voltaire, người thổi kèn binh, Hegel, Berdyaev và nhiều người khác). Tùy thuộc vào các vị trí phương pháp luận tác giả bao gồm ba vị trí liên quan đến vấn đề này.Vị trí đầu tiên xác định sự thống trị của các ý thức công cộng liên quan đến cá nhân. Người dưới xã hội đầu tiên của thiên nhiên: nó có thể không bình thường sống ở bên ngoài quan hệ công chúng. Nhu cầu xã hội (cộng đồng, thuộc, trao quyền, vv) đang dẫn đầu trong cuộc sống của mình. Xã hội xác định phong cách và lối sống của mỗi người, và các biến thể riêng lẻ của chức năng quan trọng có thể được coi là chỉ như là một phần của phong trào chung của cuộc sống, một phần mà không có bất kỳ tác động đáng kể trên phong trào chính nó. Người đàn ông như vậy được coi là như là một yếu tố tương đối thụ động trong hệ thống xã hội. Hệ thống xã hội là một hiện tượng xã hội duy nhất, một phần của thiên nhiên với sự xuất hiện và mô hình hoạt động.2 vị trí nổi bật ý thức cá nhân như là một hiện tượng độc đáo, một hiện tượng có thể xác định ý thức xã hội. Một ví dụ về điều này sẽ là nhân vật xuất sắc, dẫn đám đông và thay đổi tiến trình lịch sử; chính trị gia, tướng lĩnh, nhà triết học, nhà văn và nhà tư tưởng ý tưởng mà tiếp tục sống một thời gian dài. Vĩ đại phần lớn được quyết định bởi khả năng của người ngay cả sau khi ông qua đời, có một quan trọng ảnh hưởng đến tâm trí của người dân của thế hệ khác nhau, hình thành ý kiến công chúng, thay đổi tích hợp đặc điểm tâm lý của nhóm xã hội lớn. Vì vậy, tại nguồn gốc của các phổ biến nhất trên thế giới tôn giáo, tín ngưỡng, học thuyết, tư tưởng đứng người xuất sắc. Họ thực hiện một sự đóng góp đáng chú ý đến sự hình thành của ý thức công cộng. Tiếng vang của ý tưởng, quan điểm và sự hiểu biết của chúng ta có thể quan sát hiện tượng và các biểu hiện khác nhau của đời sống công cộng hiện đại. Vì thế, vị trí này làm nổi bật ý thức cá nhân như là một ưu tiên, kết quả trong công thức, nhưng không quá nhiều những rõ ràng, như trong hình thức tiềm ẩn.

Kết quả (Việt) 2:

Triết học và tâm lý học xã hội từ lâu đã cùng chung sống, chính xác hơn, tâm lý xã hội đã thực hiện như một phần của triết học. Những ý tưởng tâm lý xã hội sớm nhất nổi lên từ triết lý, tập trung vào những câu hỏi về mối quan hệ giữa ý thức xã hội và cá nhân. Từ xa xưa, vấn đề này, ở một khía cạnh nào đó, quan tâm đến các nhà triết học lỗi lạc nhất (Plato, Aristotle, Hobbes, Montaigne, Locke, Rousseau, Voltaire, Helvetius, Hegel, Berdyaev, và nhiều người khác). Tùy thuộc vào phương pháp các tác giả chỉ sau ba mặt hàng có thể được xác định liên quan đến vấn đề này.
Các vị trí đầu tiên xác định sự ảnh hưởng chi phối của ý thức công cộng liên quan đến cá nhân. Con người là đối tượng để các công bước đầu trong tự nhiên: ông không thể sống một cuộc sống bình thường là quan hệ công chúng. nhu cầu xã hội (trong cộng đồng, liên kết, tự khẳng định mình, và những người khác.) đang dẫn đầu trong cuộc sống của mình. Công ty xác định phong cách và lối sống của mỗi người, và các cá thể biến dị của cuộc sống có thể được coi như một phần của một phong trào chung của cuộc sống, một phần mà không thể có bất kỳ ảnh hưởng đáng kể đến phong trào chính nó. Man, do đó, nó được coi là một yếu tố tương đối thụ động của hệ thống xã hội. Các hệ thống rất tương tự xã hội -. Một hiện tượng xã hội đặc thù, một phần của thiên nhiên, trong đó có pháp luật về nguồn gốc và chức năng

các vị trí thứ hai lựa chọn ý thức cá nhân như một hiện tượng độc đáo, một hiện tượng có thể xác định ý thức xã hội. Một ví dụ của việc này có thể là một cá tính nổi bật, dẫn đầu đám đông phía sau và làm thay đổi tiến trình lịch sử; các chính trị gia, các tướng lĩnh, các nhà triết học, nhà văn, nhà tư tưởng, mà ý tưởng tiếp tục sống trong một thời gian dài. Sự vĩ đại phần lớn được quyết định bởi khả năng của một người ngay cả sau khi ông chết, có một tác động đáng kể đến tâm trí của một thế hệ của những người để hình thành dư luận, để thay đổi các đặc điểm tâm lý không thể thiếu của các nhóm xã hội rộng lớn. Vì vậy, khởi nguồn của các tôn giáo phổ biến nhất, niềm tin, giáo lý của thế giới, hệ tư tưởng là những người nổi bật. Họ đã có những đóng góp đáng kể cho sự hình thành của ý thức công cộng. Echoes của ý tưởng, quan điểm và sự hiểu biết về các hiện tượng của họ, chúng tôi quan sát trong nhiều biểu hiện của đời sống xã hội hiện đại. Do đó, vị trí này phân biệt ý thức cá nhân là một ưu tiên mà làm cho ý thức công cộng, nhưng không phải là một cách rõ ràng như ở dạng tiềm ẩn.