3. Основы семейного воспитания в тр

3. Основы семейного воспитания в трудах A.C. Макаренко

В современных условиях многие из взглядов А.С.Макаренко на воспитание детей в семье (о семье как воспитательном коллективе, роли личного примера родителей в воспитании детей и др.) сохранили свою актуальность, нуждаются в широкой пропаганде и эффективном использовании. Вместе с тем необходимо творческое, учитывающее современные тенденции общественного и семейного воспитания, использование этого наследия, и только в этом случае оно может принести необходимую отдачу. В частности, следует принимать во внимание возросшие материальные и культурные возможности многих семей, установление между школой и семьей отношений равноправных партнеров в воспитании детей, необходимость более полного учета национальных традиций в семейном воспитании и т.п. актуальные для современной ситуации тенденции, которые не могли получить отражения в наследии А.С.Макаренко.
Анализ разнообразных источников даёт возможность утверждать, что взгляды A.C. Макаренко на проблему воспитания детей в семье, являясь органической составной частью его педагогической системы, на протяжении трех десятилетий работы в дореволюционной и советской школе (в том числе в колонии, коммуне) претерпели значительную эволюцию; для правильного понимания и оценки этих взглядов необходимо учитывать как их преемственность с прогрессивной отечественной и зарубежной педагогической мыслью конца IIХ- начала XI вв.
Исследование взглядов A.C. Макаренко на проблему семейного воспитания показало, что между ними и взглядами других педагогов - как предшественников, так и современников - имеется преемственность. Эта преемственность взглядов не простое повторение знаний, накопленных прогрессивной мыслью прошлого, а имеет диалектический характер. Отмечая позитивные стороны изучавшихся им педагогических воззрений, педагог критически их переосмысливал, перерабатывал, исходя из марксистско-ленинской концепции социального воспитания ("ооцвоса"), созданной передовыми советскими педагогами в 20-е годы и активно разделявшейся A.C. Макаренко, принимавшим определённое участие в её разработке и практическом воплощении в жизнь .
Концепция воспитания детей в семье, разработанная A.C. Макаренко, в своём становлении и развитии последовательно прошла четыре этапа: а) этап, связанный с дореволюционным опытом педагога, когда его взгляды на проблемы воспитания складывались под влиянием родительской семьи, семей ближайшего социального окружения, классического педагогического наследия; б) этап, связанный с работой в колонии им. М. Горького, когда под влиянием идей соцвоса A.C. Макаренко видел будущее воспитания детей в создании сети интернатных учреждений, в коллективах которых будут использоваться лучшие семейные традиции, а собственно семья приобретёт второстепенное, подчиненное значение дополнительного фактора, влияющего на ребёнка; в) этап работы в коммуне им, Ф.Э. Дзержинского, в коллективе которой было много детей из обычных семей, ставших объектом пристального практического и научного интереса A.C. Макаренко, когда он приходит к идее органической связи школы с семьёй в воспитании детей при руководящей роли школы; г) этап последующего полного переключения на научно-педагогическую и литературно-художественную деятельность, когда A.C. Макаренко много внимания уделяет воспитанию в собственной семье приёмного сына (сын Г.С. Макаренко от первого брака -Л.М. Салько) и племянницы (дочь младшего брата B.C. Макаренко – о.В. Макаренко), много общается с семьями близких ему людей в Киеве и Москве, в том числе - бывших своих воспитанников, с читателями своих произведений, учителями, родителями. На этом этапе педагогом разрабатываются основные положения теории и методики воспитания детей в семье, создаются такие крупные произведения, посвященные данной проблеме, как "Книга для родителей" и лекции о воспитании»

Kết quả (Việt) 1:

3. các nguyên tắc cơ bản của giáo dục gia đình trong các tác phẩm của A.C. MakarenkoTrong hiện đại điều kiện nhiều người trong số các quan điểm của A.s. Makarenko về nuôi dạy con cái trong gia đình (gia đình như là các nhóm giáo dục, vai trò của các ví dụ cá nhân của cha mẹ trong nuôi dưỡng trẻ em, vv) giữ lại topicality, cần phổ biến rộng rãi và hiệu quả sử dụng của nó. Tuy nhiên, nó phải được sáng tạo, tham gia vào tài khoản các xu hướng đương đại trong giáo dục gia đình và khu vực, việc sử dụng di sản này, và chỉ trong trường hợp này nó có thể mang lại những tác động cần thiết. Đặc biệt, nên đưa vào tài khoản tăng nguyên liệu và văn hóa cơ hội của nhiều gia đình, để thiết lập giữa các trường học và quan hệ gia đình, bình đẳng đối tác trong nuôi dưỡng trẻ em, sự cần thiết cho hội nhập tốt hơn của các quốc gia truyền thống trong giáo dục gia đình, vv liên quan đến tình hình hiện nay, xu hướng có thể không nhận được phản ánh trong di sản của A.s.makarenko. Phân tích của nhiều nguồn khác nhau làm cho nó có thể tranh luận rằng quan điểm về các vấn đề của Makarenko A.C. nuôi dưỡng trong gia đình, như là một phần hữu cơ của hệ thống sư phạm, trong hơn ba thập kỷ của các công việc trong trường học trước cách mạng và Liên Xô (bao gồm cả ở thuộc địa, xã) đã trải qua tiến hóa đáng kể; Đối với một sự hiểu biết chính xác và thẩm định những quan điểm phải được đưa vào tài khoản như là của họ liên tục với các tiến bộ trong nước và nước ngoài sư phạm nghĩ cuối đầu IIH thế kỷ 11. Nghiên cứu về các vấn đề của Makarenko A.C. lượt xem giáo dục gia đình cho thấy giữa họ và các quan điểm của các giáo viên khác như người tiền nhiệm và đương thời cũng như đó là một chuỗi liên tục. Này kế tiếp của cảnh không phải là một sự lặp lại đơn giản của kiến thức của tư duy tiến bộ của quá khứ, và có một người trong tự nhiên. Họ ghi nhận mặt tích cực nghiên cứu sư phạm xã hội, giáo viên quan pereosmyslival, xử lý dựa vào Marxist-Leninist khái niệm xã hội giáo dục ("oocvosa"), được thành lập bởi các giáo viên Liên Xô front-rank 20-IES và tích cực razdelâvšejsâ AC Makarenko, đã là một phần nhất định trong xây dựng và triển khai thực hiện thực tế của nó. Концепция воспитания детей в семье, разработанная A.C. Макаренко, в своём становлении и развитии последовательно прошла четыре этапа: а) этап, связанный с дореволюционным опытом педагога, когда его взгляды на проблемы воспитания складывались под влиянием родительской семьи, семей ближайшего социального окружения, классического педагогического наследия; б) этап, связанный с работой в колонии им. М. Горького, когда под влиянием идей соцвоса A.C. Макаренко видел будущее воспитания детей в создании сети интернатных учреждений, в коллективах которых будут использоваться лучшие семейные традиции, а собственно семья приобретёт второстепенное, подчиненное значение дополнительного фактора, влияющего на ребёнка; в) этап работы в коммуне им, Ф.Э. Дзержинского, в коллективе которой было много детей из обычных семей, ставших объектом пристального практического и научного интереса A.C. Макаренко, когда он приходит к идее органической связи школы с семьёй в воспитании детей при руководящей роли школы; г) этап последующего полного переключения на научно-педагогическую и литературно-художественную деятельность, когда A.C. Макаренко много внимания уделяет воспитанию в собственной семье приёмного сына (сын Г.С. Макаренко от первого брака -Л.М. Салько) и племянницы (дочь младшего брата B.C. Макаренко – о.В. Макаренко), много общается с семьями близких ему людей в Киеве и Москве, в том числе - бывших своих воспитанников, с читателями своих произведений, учителями, родителями. На этом этапе педагогом разрабатываются основные положения теории и методики воспитания детей в семье, создаются такие крупные произведения, посвященные данной проблеме, как "Книга для родителей" и лекции о воспитании»

Kết quả (Việt) 2:

3. Cơ sở giáo dục gia đình trong các công trình của AC Makarenko Trong điều kiện hiện đại nhiều quan điểm Makarenko vào việc giáo dục con cái trong gia đình (gia đình như là một nhóm giáo dục, vai trò của các ví dụ cá nhân của cha mẹ trong nuôi dạy con cái của họ, và những người khác.) Có giữ sự liên quan của họ, cần một rộng phát huy và sử dụng hiệu quả. Tuy nhiên, nhu cầu về một sáng tạo, có tính đến các xu hướng hiện tại của giáo dục xã hội và gia đình, việc sử dụng di sản này, và chỉ trong trường hợp này nó có thể là cần thiết để đưa ra. Đặc biệt, cần đưa vào tài khoản các nguyên vật liệu tăng và cơ hội văn hóa cho nhiều gia đình, việc thành lập giữa các mối quan hệ nhà trường và gia đình là đối tác bình đẳng trong giáo dục trẻ em, nhu cầu hội nhập tốt hơn về truyền thống dân tộc trong giáo dục gia đình, vv có liên quan đến sự phát triển của tình hình hiện tại mà không thể được phản ánh trong di sản Makarenko của. Các phân tích của nhiều nguồn khác nhau làm cho nó có thể khẳng định rằng AC Makarenko xem về vấn đề nuôi dạy con trong gia đình, là một bộ phận hữu cơ của hệ thống giáo dục của mình, trong ba thập kỷ làm việc trong các trường học trước cách mạng và Liên Xô (bao gồm cả những người ở trong tù, xã) đã trải qua một sự tiến hóa đáng kể; . Cho một sự hiểu biết đúng đắn và đánh giá của các quan điểm này cần phải được xem xét như là một chuỗi các vụ sư phạm trong và ngoài nước tiến bộ nghĩ cuối thế kỷ XI đầu IIH- nghiên cứu xem xét các vấn đề của giáo dục gia đình AC Makarenko cho thấy giữa họ và các quan điểm của các giáo viên khác - cả những người tiền nhiệm và đương thời - có một sự liên tục. kế này của quan điểm không phải là một sự lặp lại đơn giản của những kiến thức tích luỹ của tư tưởng tiến bộ của quá khứ, và có một nhân vật biện chứng. Trong khi ghi nhận những khía cạnh tích cực nghiên cứu tín ngưỡng sư phạm, giáo viên của giới phê bình họ để diễn giải lại, tái chế, dựa trên Lênin-Mác khái niệm về giáo dục xã hội ( "ootsvosa"), được tạo ra bởi các nhà giáo dục Xô tiên tiến trong độ tuổi 20 và tích cực chia sẻ AC Makarenko, người đã một phần nào đó trong sự phát triển của nó ., và việc thực hiện thực tế của các khái niệm của cha mẹ, phát triển AC Makarenko, trong việc hình thành và phát triển liên tục qua bốn giai đoạn: a) một bước kết hợp với kinh nghiệm trước cách mạng của các giáo viên, khi quan điểm của mình về các vấn đề của giáo dục hình thành dưới ảnh hưởng của gia đình bố mẹ, gia đình gần nhất môi trường xã hội, các di sản cổ điển sư phạm; b) Giai đoạn kết hợp với các công việc trong các thuộc địa của họ. Gorky, khi chịu ảnh hưởng của những ý tưởng sotsvosa AC Makarenko thấy việc giáo dục trong tương lai của trẻ em trong việc tạo ra một mạng lưới các trường nội trú, trong cộng đồng mà sẽ sử dụng truyền thống gia đình tốt nhất, gia đình và thực sự có được một, cấp dưới tầm quan trọng yếu tố bổ sung thứ ảnh hưởng đến trẻ em; c) giai đoạn của công việc trong xã của họ, F. Dzerzhinsky, một đội bóng có nhiều trẻ em từ gia đình bình thường, những người đã từng là chủ đề khoa học quan tâm mãnh liệt và thực tiễn AC Makarenko, khi nói đến các ý tưởng của học hữu cơ do gia đình trong việc nuôi dạy trẻ em dưới sự lãnh đạo của nhà trường; g) một bước tiếp theo chuyển đổi đầy đủ cho các hoạt động khoa học và sư phạm, văn học và nghệ thuật khi AC Makarenko nhiều sự chú ý đến giáo dục trong gia đình nhận nuôi con trai riêng của họ (GS Makarenko con trai từ cuộc hôn nhân đầu tiên -L.M. Salko) và cháu gái (con gái trẻ anh BC Makarenko - OV Makarenko), rất nhiều chuyện với các gia đình của những người gần gũi với anh ấy ở Kiev và Moscow, bao gồm - cựu học sinh của mình, với các độc giả của tác phẩm của ông, giáo viên, cha mẹ. Ở giai đoạn này, các giáo viên phát triển những nguyên lý cơ bản của lý thuyết và phương pháp giáo dục trẻ em trong gia đình là công trình lớn như vậy dành cho vấn đề này, như "đặt cho cha mẹ" và các bài giảng về giáo dục "