Потому что когда-то кабан был богом

Потому что когда-то кабан был богом
Как нечистое животное свинья упоминается уже в Торе (IX век до н. э.). Отвращение к свинье у евреев было столь сильным, что вместо слова «свинья» они часто говорили «давар ахер», буквально — «другая вещь», то есть нечто, что лучше даже не называть своим именем. Негативное отношение иудеев и мусульман к свиньям объясняют нечистоплотностью этих животных, пожирающих даже свои экскременты, и тем, что в жарком климате в их мясе быстро накапливается трупный яд. Однако еврейские законоучители неизменно подчеркивали, что не следует искать здесь каких-то рациональных причин, мотивация Господа от человека скрыта. Этнографы считают, что все дело в особенностях первобытных верований, из которых многие табу перекочевали в позже сформировавшиеся религии. В обожествляющем животных тотемизме — одной из ранних религиозных систем — запрещено произносить имя и прикасаться к тем из них, которые считаются богами племени. Вероятно, у семитских народов когда-то кабан и был таким богом. Культ зверобожества вытеснили культы антропоморфных богов, но ритуальные табу «по инерции» продолжали действовать. Например, наши предки не могли называть медведя его настоящим именем — бер, так и укоренилось это «мед-ведь», то есть «знаток меда». Кстати, некогда у славян тоже существовал запрет на употребление медвежатины.

Kết quả (Việt) 1:

Bởi vì một khi boar là Thiên ChúaКак нечистое животное свинья упоминается уже в Торе (IX век до н. э.). Отвращение к свинье у евреев было столь сильным, что вместо слова «свинья» они часто говорили «давар ахер», буквально — «другая вещь», то есть нечто, что лучше даже не называть своим именем. Негативное отношение иудеев и мусульман к свиньям объясняют нечистоплотностью этих животных, пожирающих даже свои экскременты, и тем, что в жарком климате в их мясе быстро накапливается трупный яд. Однако еврейские законоучители неизменно подчеркивали, что не следует искать здесь каких-то рациональных причин, мотивация Господа от человека скрыта. Этнографы считают, что все дело в особенностях первобытных верований, из которых многие табу перекочевали в позже сформировавшиеся религии. В обожествляющем животных тотемизме — одной из ранних религиозных систем — запрещено произносить имя и прикасаться к тем из них, которые считаются богами племени. Вероятно, у семитских народов когда-то кабан и был таким богом. Культ зверобожества вытеснили культы антропоморфных богов, но ритуальные табу «по инерции» продолжали действовать. Например, наши предки не могли называть медведя его настоящим именем — бер, так и укоренилось это «мед-ведь», то есть «знаток меда». Кстати, некогда у славян тоже существовал запрет на употребление медвежатины.

Kết quả (Việt) 2:

Bởi vì khi một con lợn là vị thần
như lợn con vật ô uế được đề cập trong Torah (IX thế kỷ trước Công nguyên. E.). Ác cảm với những con lợn của người Do Thái rất mạnh mẽ rằng thay vì từ "lợn", họ thường nói, "Davar Acher", theo nghĩa đen - "điều khác", đó là một cái gì đó là tốt hơn thậm chí không gọi tên của bạn. Thái độ tiêu cực của những người Do Thái và người Hồi giáo để giải thích lợn uncleanliness động vật nuốt thậm chí phân riêng của họ, và thực tế là ở vùng khí hậu nóng trong thịt của họ một cách nhanh chóng tích lũy chất độc như xác chết. Tuy nhiên, luật sĩ Do Thái đã luôn luôn nhấn mạnh rằng chúng ta không nên nhìn vào đây để có lý do hợp lý, động lực của con người của Chúa là ẩn. Dân tộc học tin rằng nó là tất cả về các tính năng của tín ngưỡng nguyên thủy, trong đó có nhiều điều cấm kỵ di chuyển trong tôn giáo sau đó hình thành. Trong totemism động vật phong thần - một trong những hệ thống tôn giáo đầu - cấm phát âm tên, và chạm đến những người được coi là vị thần của bộ lạc. Có lẽ, dân tộc Do Thái khi lợn đã rất thần. Cult zverobozhestva lật đổ sùng bái thần của thuyết, nhưng những điều cấm kỵ nghi thức "bởi quán tính" vẫn tiếp tục hoạt động. Ví dụ, tổ tiên chúng ta không thể chịu được các cuộc gọi bằng tên riêng của nó - ber và bắt nguồn từ này "mật ong thực tế", đó là "một người sành mật ong." Bằng cách này, một khi người Xla-vơ, quá, có một lệnh cấm sử dụng thịt gấu.