2. Гражданское воспитание в творчес

2. Гражданское воспитание в творчестве A.C. Макаренко.

Концепция гражданского воспитания A.C. Макаренко формировалась в процессе длительного педагогического опыта. Главная целевая установка концепции была направлена на формирование у подрастающего поколения реальных качеств, соответствующих определенному типу гражданина нового общества. Этой цели была подчинена методика организации воспитательного процесса. Основные положения данной концепции заключались в следующем :
1. Системообразующим элементом концепции гражданского воспитания A.C. Макаренко является основная цель - воспитание гражданина определенных качеств (ожидаемый результат педагогического процесса). Данная цель была представлена в виде развернутой программы человеческой личности, которая направляла общее направление воспитания, определяла воспитательную методику.
2. Основная цель тщательно конкретизировалась, делилась на близкие реальные (программа-минимум) и конечные цели (перспективные). Направление воспитания на первоначальном этапе создания колонии и трудового сообщества детей и взрослых руководствовалось следующей программой-минимумом: дисциплинированность, работоспособность, честность, политическая сознательность. С развитием коллектива воспитательная программа усложнялась. Проектируемые качества личности гражданина - типичного характера человека - делились на стандартные (общие) и индивидуальные (частные). К проектируемым общим (типовым, стандартным) качествам на этапе создания коллектива относились: самочувствие воспитанника в коллективе, характер его коллективных связей и реакций; дисциплинированность личности, ее «готовность к действию и торможению, способность такта и ориентировки, принципиальность и эмоциональное перспективное устремление», а также качества, которые синтезируются в качествах политически деятельного и ответственного человека-гражданина. К этому комплексу относилась и система знаний, представлений, которые составляли образовательный запас выпускника. Проектируемые общие качества воспитываются не только в учреждениях интернатного типа, но и в школе.
Проектируемые индивидуальные (частные) качества личности (индивидуальные цели воспитания) заключаются в определении и развитии личных способностей, интеллекта, индивидуальных черт характера. Данным целям (точнее «проектировке личности» или программированием гражданских качеств личности) подчиняются все действия педагогов-воспитателей. В поле их внимания находиться все явления, возникающие в коллективе. По мере развития трудового коллектива программирование необходимых гражданских качеств и методов их воспитания постоянно усовершенствуются. На высшем этапе развития коллектив становился мощным инструментом воспитания будущих граждан, принимает активное участие в формирования нового общества.
В основе концепции гражданского воспитания личности лежит практически реализуемая нравственная система, истоки которой берут начало в философских, социологических, этических, правовых, психологических, педагогических разработках и общественных этических традициях. Четко разграничивая направления человеческого поступка по критериям нравственного и безнравственного, правильного и неправильного, A.C. Макаренко пришел к выводу, что воспитание гражданина должно отличается не только номинацией нравственных норм, но и характером самой нравственной сущности воспитательного процесса. Его концепция гражданского воспитания включала новые нормы поведения, нравственности, новую терминологию, имела свои линии развития, была связана с идеей гражданских свобод, прав и обязанностей личности, отличалась характером самой нравственной сущности воспитательного процесса .

Kết quả (Việt) 1:

2. công dân giáo dục trong các tác phẩm của A.C. Makarenko.Khái niệm về công dân giáo dục Makarenko AC được thành lập trong một kinh nghiệm giảng dạy lâu dài. Khái niệm cài đặt mục tiêu chính nhằm vào việc hình thành các thế hệ trẻ của các thực phẩm chất tương ứng với một loại hình cụ thể của các công dân của một xã hội mới. Mục tiêu này là một phương pháp tổ chức quá trình giáo dục. Các điều khoản chính của khái niệm này là như sau: 1. một phần tử xương sống của các khái niệm về công dân giáo dục Makarenko AC là mục tiêu chính của giáo dục công dân một số phẩm chất (dự kiến kết quả của quá trình sư phạm). Mục tiêu này đã được trình bày trong các hình thức của một chương trình mở rộng của nhân cách con người, gửi theo hướng chung của giáo dục xác định phương pháp giáo dục. 2. Основная цель тщательно конкретизировалась, делилась на близкие реальные (программа-минимум) и конечные цели (перспективные). Направление воспитания на первоначальном этапе создания колонии и трудового сообщества детей и взрослых руководствовалось следующей программой-минимумом: дисциплинированность, работоспособность, честность, политическая сознательность. С развитием коллектива воспитательная программа усложнялась. Проектируемые качества личности гражданина - типичного характера человека - делились на стандартные (общие) и индивидуальные (частные). К проектируемым общим (типовым, стандартным) качествам на этапе создания коллектива относились: самочувствие воспитанника в коллективе, характер его коллективных связей и реакций; дисциплинированность личности, ее «готовность к действию и торможению, способность такта и ориентировки, принципиальность и эмоциональное перспективное устремление», а также качества, которые синтезируются в качествах политически деятельного и ответственного человека-гражданина. К этому комплексу относилась и система знаний, представлений, которые составляли образовательный запас выпускника. Проектируемые общие качества воспитываются не только в учреждениях интернатного типа, но и в школе. Dự kiến các cá nhân (tư nhân)-một chất (cá nhân mục tiêu giáo dục) định nghĩa và phát triển năng lực cá nhân, trí tuệ, những đặc điểm cá nhân. Dữ liệu mục tiêu (more chính xác "thiết kế danh tính" hoặc lập trình của các phẩm chất cá nhân dân sự) là tất cả những hành động giáo dục. Sự chú ý của tất cả các hiện tượng phát sinh tại nơi làm việc. Với sự phát triển của lao động tập thể lập trình yêu cầu phẩm chất dân sự và các phương pháp nuôi dưỡng của họ không ngừng cải thiện. Ở giai đoạn cao nhất của sự phát triển các đội đã trở thành một công cụ mạnh mẽ cho giáo dục công dân trong tương lai, phải mất một phần hoạt động trong sự hình thành của một xã hội mới. В основе концепции гражданского воспитания личности лежит практически реализуемая нравственная система, истоки которой берут начало в философских, социологических, этических, правовых, психологических, педагогических разработках и общественных этических традициях. Четко разграничивая направления человеческого поступка по критериям нравственного и безнравственного, правильного и неправильного, A.C. Макаренко пришел к выводу, что воспитание гражданина должно отличается не только номинацией нравственных норм, но и характером самой нравственной сущности воспитательного процесса. Его концепция гражданского воспитания включала новые нормы поведения, нравственности, новую терминологию, имела свои линии развития, была связана с идеей гражданских свобод, прав и обязанностей личности, отличалась характером самой нравственной сущности воспитательного процесса .

Kết quả (Việt) 2:

2. Giáo Dục Công Dân trong các công trình của AC Makarenko. Khái niệm về giáo dục công dân AC Makarenko đã được hình thành trong quá trình của một kinh nghiệm giảng dạy lâu. Các khái niệm cài đặt mục tiêu chính là nhằm vào sự hình thành của thế hệ trẻ những phẩm chất thật, tương ứng với một loại nhất định của công dân của xã hội mới. Mục tiêu này đã được phụ thuộc vào phương thức tổ chức quá trình giáo dục. Nội dung chủ yếu của khái niệm này là như sau: 1. Các yếu tố xương sống của các khái niệm giáo dục công dân AC Makarenko là mục tiêu chính - để nâng cao dân phẩm chất nhất định (kết quả mong đợi của quá trình sư phạm). Mục tiêu này đã được thể hiện trong hình thức một chương trình chi tiết của con người, trong đó chỉ đạo hướng chung của giáo dục được xác định bằng phương pháp giáo dục. 2. Mục tiêu chính của quy định chặt chẽ, chia thành gần thực tế (chương trình tối thiểu) và mục tiêu cuối cùng (dài hạn). Sự chỉ đạo của giáo dục trong giai đoạn đầu của việc tạo ra các thuộc địa và cộng đồng lao động trẻ em và người lớn đã được hướng dẫn bởi các chương trình sau tối thiểu: kỷ luật, làm việc chăm chỉ, trung thực, ý thức chính trị. Với sự phát triển của chương trình giáo dục tập thể đã được phức tạp. Dự như một bản sắc dân tộc - một bản chất con người điển hình - được chia thành tiêu chuẩn (chia sẻ) và cá nhân (tư nhân). Nó dự một chung (tiêu chuẩn, tiêu chuẩn) chất lượng ở giai đoạn của việc tạo ra các nhóm bao gồm: hạnh phúc của học sinh trong tập thể, tính chất tập thể của các mối quan hệ và phản ứng của nó; cá tính kỷ luật, "sẵn sàng hành động và sự ức chế, khả năng đo lường và định hướng, tính toàn vẹn và quan điểm khát vọng tình cảm" của mình, cũng như những phẩm chất được tổng hợp như là một chính sách của công dân tích cực và có trách nhiệm. Để sở hữu này cũng áp dụng một hệ thống tri thức, ý tưởng tạo ra các cổ phiếu tốt nghiệp giáo dục. Dự chất lượng tổng thể được giáo dục không chỉ trong việc chăm sóc dân cư, mà còn ở trường. Dự kiến cá nhân tính trạng (tư nhân) cá tính (mục tiêu giáo dục cá nhân) là để xác định và phát triển khả năng cá nhân, trí tuệ, đặc điểm tính cách cá nhân. Những mục tiêu này (hay đúng hơn là "thiết kế riêng" hoặc lập trình của đặc điểm tính cách dân sự) phối tất cả các hoạt động của giáo viên, trợ giảng. Trong lĩnh vực trọng tâm là tất cả các hiện tượng xảy ra trong tập thể. Với sự phát triển của các chương trình tập thể lao động trong những phẩm chất dân sự cần thiết và phương pháp giáo dục không ngừng được cải thiện. Ở giai đoạn cao nhất của đội ngũ phát triển trở thành một công cụ mạnh mẽ cho giáo dục công dân tương lai, đã tích cực tham gia vào sự hình thành của một xã hội mới. Tại trung tâm của giáo dục dân sự của khái niệm cá nhân là hệ thống đạo đức thực tế thực hiện, nguồn gốc phát sinh trong, xã hội học, đạo đức, pháp lý, tâm lý, phát triển sư phạm triết học và truyền thống đạo đức xã hội. phân định rõ các lĩnh vực hoạt động của con người trên các tiêu chí về đạo đức và vô đạo đức, đúng và sai, AC Makarenko kết luận rằng giáo dục công dân phải được phân biệt không chỉ bởi sự đề cử của các chuẩn mực đạo đức, mà còn chính bản chất của bản chất đạo đức của quá trình giáo dục. khái niệm về giáo dục công dân của ông bao gồm các chỉ tiêu mới của hành vi, đạo đức, thuật ngữ mới, có đường riêng của mình phát triển, đã được kết hợp với ý tưởng của tự do dân sự, quyền và nghĩa vụ của cá nhân, bản chất rất khác nhau về bản chất đạo đức của quá trình giáo dục.